Asho Music: အရွိဳေတးသီခ်င္း
_ ေတးသီခ်င္း။ ။
အရွိဳခ်င္းတို႔ရဲ႕ ပင္ကိုယ္စိတ္ထားက သူတို႔ရဲ႕ သီခ်င္းအေၾကာင္းအရာေတြကို ေရြးခ်ယ္ေပးပါတယ္။
တခ်ိဳ႕လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ သီခ်င္းေတြမွာ အိမ္ေထာင္မွဳကိစၥနဲ႔ လိင္ကိစၥေတြ ညစ္ညမ္းစြာပါတတ္ပါတယ္။
အရွဳိတေယာက္အတြက္ေတာ႔ လိင္ကိစၥဟာ တဦးခ်င္းရဲ႕ သီးသန္႔ကိစၥ (Private) သာျဖစ္ၿပီးေတာ႔၊
လူအမ်ား Public ေရွ႕မွာ ေျပာဖို႔ရာ ရွက္စရာပါ။
တခါ- `လိမ္မာပါတယ္…. ဗမာမေလး စိတ္မညိဳနဲ႔…´ လို႔ ရွမ္းအဆိုေတာ္လို သူတပါးအမ်ိဳးကို ခ်စ္ေၾကာင္း သူလိုက္မဆိုႏိုင္သလို၊ `ရိုးသားတဲ႔ ကရင္မေလးရယ္´ လို႔လည္း ဗမာအဆိုေတာ္လို သူတပါးအမ်ိဳးကို ရိသဲ႔သဲ႔ မဆိုတတ္ၾကပါ။ အရွိဳခ်င္းတေယာက္ တပါးအမ်ိဳးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ၾကမိႏိုင္ေပမယ္႔၊ သူမွန္တယ္၊ လူတိုင္းလုပ္ရမယ္လို႔ လူအမ်ားေရွ႕မွာ မေျပာသာပါ။ သူတေယာက္ရဲ႕ သီးသန္႔ကိစၥအျဖစ္သာေနရပါတယ္။
ဒီ႕အျပင္ အရွိဳတေယာက္ရဲ႕ သီခ်င္းမွာ … အျမဲတမ္းအခ်စ္ေတြႀကီးပဲ ထပ္မေနတတ္ပါ။ ျပည္တြင္းက
ျမန္မာသီခ်င္းေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္က ေယာက်ၤားနဲ႔ မိန္းမခ်စ္တဲ႔အခ်စ္ကို လူငယ္ေတြလည္းဆို၊ ကေလးေပါက္စနေတြလည္းဆို၊ အသက္ႀကီးပိုင္းေတြလည္း အရွက္ကင္းမဲ႔စြာဆိုေနၾကရတာပါ။ အရွိဳေတြကေတာ႔ အသက္ႀကီးရင္ အခ်စ္သီခ်င္းမဆိုေတာ႔ပါ။ သီခ်င္း ေရးသားစရာအေၾကာင္း ရွားပါးေနျခင္းပါပဲ။ ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ရတာကို ၀ါသနာပါတဲ႔ အရွိဳေတြအတြက္ေတာ႔ ဖိုမအခ်စ္အျပင္ တျခား ေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အရွိဳလူငယ္ေတြ သီခ်င္းေရး၊ စာေပေရးသားၾကရင္ ဖိုမအခ်စ္ကို သူမ်ားလိုက္ေရးသလို ေရးဖို႔မလိုပါဘူး။ အေၾကာင္းအရာသစ္ေတြ ထုတ္ေပးႏိုင္ၾကပါလိမ္မယ္။
ဆလိုင္းတင္မိုးနဲ႔ ဆလိုင္းေက်ာ္သိန္းတို႔ရဲ႕ အရွိဳသီခ်င္းမ်ား ေရးသားသီဆိုေနတာဟာ အရွိဳစကားကို ထိန္းသိမ္းရာေရာက္သလို၊ အရွိဳလူမ်ိဳးရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ စိတ္ဓါတ္ေတြကို တျခားသူေတြလည္း သိလာႏိုင္ဖို႔လည္း အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။
တခါက…. အခုဒီ၀က္ဆိုဒ္မွာတင္ထားတဲ႔ ဆလိုင္းတင္မိုးရဲ႕ Ango Saung Saung သီးခ်င္းကို မိတ္ေဆြတေယာက္က ၾကားၿပီး၊ အဓိပၸါယ္ေမးပါတယ္။ သားနဲ႔သမီးကို မနက္ေစာေစာထဖို႔၊ ေနထြက္လာၿပီ၊ ငွက္ကေလးေတြ စတင္လွဳပ္႐ွားေနၾကၿပီ၊ အိပ္ပဲေနရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ဟာ တိုးတက္မွဳမ႐ွိဘဲ၊ ယုတ္ေလ်ာ့ေနမယ္လို႔ ဆိုေနတာလို႔ ေျပာျပတယ္အခါ `တယ္ဟုတ္ပါလား´လို႔ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဒီလိုအဓိပၸါယ္ေကာင္းတဲ့သီခ်င္းကေလးေတြ ျပည္တြင္းမွာ ၾကားရခဲတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အ႐ွိဳေတြအေနနဲ႔ အေတြးအေခၚပိုင္းမွာ သန္႔႐ွင္းစြာေတြးတတ္၊ က်ယ္ျပန္႔စြာေတြးတတ္တဲ့သူေတြမ်ားျပားစြာ ေပၚေပါက္ဖို႔ အ႐ွိဳလူငယ္ေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္၊ အားေပးသင့္ပါတယ္။
ေတးဂီတဖက္တြင္ ထူးျခားမွဳ။ ။ ျပည္တြင္းေတးဂီတေလာကမွာ ကရင္လူမ်ိဳး Lead ဂီတာသမား ေစာဘြဲ႕မွဴးႏွင့္ ကိုခ်စ္စမ္းေမာင္တို႔ ထင္႐ွားၾကပါတယ္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ Bass ဂစ္တာမွာ ႏွစ္သက္ခံုမင္ၿပီး ထင္႐ွားတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေလာက္ပါတယ္။ တခ်ိန္က Aces တီးဝိုင္းမွာ ဇာလ်န္း၊ Emperor တီးဝိုင္းမွာ က်င္ခန္းပံုး၊ Iron Cross မွာ ဆလိုင္းခင္ေမာင္သန္႔ နဲ႔ Lazy Club မွာ က်င္ပိ ..... တို႔ဟာ Bass ဂစ္တာတီးၿပီး ထင္႐ွားၾကပါတယ္။ Lead ဂစ္တာဟာ ဦးေဆာင္းၿပီး ေတးသြားအလွေဖၚေပးတယ္ဆိုရင္၊ Bass ဂစ္တာဟာ ပံုမွန္တီးရင္း၊ သီခ်င္းကို ေနာက္ကေန ခိုင္မာေအာင္ ပံပိုးေပးတာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ႐ိုး႐ိုး႐ွင္း႐ွင္း (တံုးတိ) ႀကီးနဲ႔၊ ေနာက္တန္းက သစၥာ႐ွိစြာ ပံ့ပိုးတတ္တဲ့ စိတ္ထားကို ျမင္သာေစတဲ့အခ်က္တခ်က္ပါ။
တခါ- `လိမ္မာပါတယ္…. ဗမာမေလး စိတ္မညိဳနဲ႔…´ လို႔ ရွမ္းအဆိုေတာ္လို သူတပါးအမ်ိဳးကို ခ်စ္ေၾကာင္း သူလိုက္မဆိုႏိုင္သလို၊ `ရိုးသားတဲ႔ ကရင္မေလးရယ္´ လို႔လည္း ဗမာအဆိုေတာ္လို သူတပါးအမ်ိဳးကို ရိသဲ႔သဲ႔ မဆိုတတ္ၾကပါ။ အရွိဳခ်င္းတေယာက္ တပါးအမ်ိဳးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ၾကမိႏိုင္ေပမယ္႔၊ သူမွန္တယ္၊ လူတိုင္းလုပ္ရမယ္လို႔ လူအမ်ားေရွ႕မွာ မေျပာသာပါ။ သူတေယာက္ရဲ႕ သီးသန္႔ကိစၥအျဖစ္သာေနရပါတယ္။
ဒီ႕အျပင္ အရွိဳတေယာက္ရဲ႕ သီခ်င္းမွာ … အျမဲတမ္းအခ်စ္ေတြႀကီးပဲ ထပ္မေနတတ္ပါ။ ျပည္တြင္းက
ျမန္မာသီခ်င္းေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္က ေယာက်ၤားနဲ႔ မိန္းမခ်စ္တဲ႔အခ်စ္ကို လူငယ္ေတြလည္းဆို၊ ကေလးေပါက္စနေတြလည္းဆို၊ အသက္ႀကီးပိုင္းေတြလည္း အရွက္ကင္းမဲ႔စြာဆိုေနၾကရတာပါ။ အရွိဳေတြကေတာ႔ အသက္ႀကီးရင္ အခ်စ္သီခ်င္းမဆိုေတာ႔ပါ။ သီခ်င္း ေရးသားစရာအေၾကာင္း ရွားပါးေနျခင္းပါပဲ။ ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ရတာကို ၀ါသနာပါတဲ႔ အရွိဳေတြအတြက္ေတာ႔ ဖိုမအခ်စ္အျပင္ တျခား ေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အရွိဳလူငယ္ေတြ သီခ်င္းေရး၊ စာေပေရးသားၾကရင္ ဖိုမအခ်စ္ကို သူမ်ားလိုက္ေရးသလို ေရးဖို႔မလိုပါဘူး။ အေၾကာင္းအရာသစ္ေတြ ထုတ္ေပးႏိုင္ၾကပါလိမ္မယ္။
ဆလိုင္းတင္မိုးနဲ႔ ဆလိုင္းေက်ာ္သိန္းတို႔ရဲ႕ အရွိဳသီခ်င္းမ်ား ေရးသားသီဆိုေနတာဟာ အရွိဳစကားကို ထိန္းသိမ္းရာေရာက္သလို၊ အရွိဳလူမ်ိဳးရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ စိတ္ဓါတ္ေတြကို တျခားသူေတြလည္း သိလာႏိုင္ဖို႔လည္း အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။
တခါက…. အခုဒီ၀က္ဆိုဒ္မွာတင္ထားတဲ႔ ဆလိုင္းတင္မိုးရဲ႕ Ango Saung Saung သီးခ်င္းကို မိတ္ေဆြတေယာက္က ၾကားၿပီး၊ အဓိပၸါယ္ေမးပါတယ္။ သားနဲ႔သမီးကို မနက္ေစာေစာထဖို႔၊ ေနထြက္လာၿပီ၊ ငွက္ကေလးေတြ စတင္လွဳပ္႐ွားေနၾကၿပီ၊ အိပ္ပဲေနရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ဟာ တိုးတက္မွဳမ႐ွိဘဲ၊ ယုတ္ေလ်ာ့ေနမယ္လို႔ ဆိုေနတာလို႔ ေျပာျပတယ္အခါ `တယ္ဟုတ္ပါလား´လို႔ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဒီလိုအဓိပၸါယ္ေကာင္းတဲ့သီခ်င္းကေလးေတြ ျပည္တြင္းမွာ ၾကားရခဲတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အ႐ွိဳေတြအေနနဲ႔ အေတြးအေခၚပိုင္းမွာ သန္႔႐ွင္းစြာေတြးတတ္၊ က်ယ္ျပန္႔စြာေတြးတတ္တဲ့သူေတြမ်ားျပားစြာ ေပၚေပါက္ဖို႔ အ႐ွိဳလူငယ္ေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္၊ အားေပးသင့္ပါတယ္။
ေတးဂီတဖက္တြင္ ထူးျခားမွဳ။ ။ ျပည္တြင္းေတးဂီတေလာကမွာ ကရင္လူမ်ိဳး Lead ဂီတာသမား ေစာဘြဲ႕မွဴးႏွင့္ ကိုခ်စ္စမ္းေမာင္တို႔ ထင္႐ွားၾကပါတယ္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ Bass ဂစ္တာမွာ ႏွစ္သက္ခံုမင္ၿပီး ထင္႐ွားတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေလာက္ပါတယ္။ တခ်ိန္က Aces တီးဝိုင္းမွာ ဇာလ်န္း၊ Emperor တီးဝိုင္းမွာ က်င္ခန္းပံုး၊ Iron Cross မွာ ဆလိုင္းခင္ေမာင္သန္႔ နဲ႔ Lazy Club မွာ က်င္ပိ ..... တို႔ဟာ Bass ဂစ္တာတီးၿပီး ထင္႐ွားၾကပါတယ္။ Lead ဂစ္တာဟာ ဦးေဆာင္းၿပီး ေတးသြားအလွေဖၚေပးတယ္ဆိုရင္၊ Bass ဂစ္တာဟာ ပံုမွန္တီးရင္း၊ သီခ်င္းကို ေနာက္ကေန ခိုင္မာေအာင္ ပံပိုးေပးတာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ႐ိုး႐ိုး႐ွင္း႐ွင္း (တံုးတိ) ႀကီးနဲ႔၊ ေနာက္တန္းက သစၥာ႐ွိစြာ ပံ့ပိုးတတ္တဲ့ စိတ္ထားကို ျမင္သာေစတဲ့အခ်က္တခ်က္ပါ။